剛剛過(guò)去的中秋節(jié)想必大家過(guò)得非常開(kāi)心吧?

與家人團(tuán)聚、賞月、吃月餅，和和美美地享受著假期實(shí)在是人生一大樂(lè)事。

其實(shí)不只在中國(guó)，日本在農(nóng)歷的八月十五也有他們的“中秋節(jié)”，只是名稱和習(xí)俗和我們有所區(qū)別。那么今天，我們就一起來(lái)看看日本的“中秋節(jié)”到底有什么特點(diǎn)吧!

農(nóng)歷八月十五日在日本稱為“十五夜”，并且日本民眾也有賞月的習(xí)俗，叫做“月見(jiàn)”。

不過(guò)，誰(shuí)也不能保證八月十五那一天晴空萬(wàn)里，若是不趕巧，遇上了下雨或者多云的天氣，“月不見(jiàn)”也是非常有可能的。

為了防止中秋節(jié)當(dāng)天看不到月亮的尷尬情況出現(xiàn)，日本人的對(duì)策也是相當(dāng)別出心裁：今天看不見(jiàn)，那我就明天看。不過(guò)，為了保持儀式感，那就得把后面幾天的月亮都起上一個(gè)特別的名字，這才叫做戲做全套嘛!

所以，就出現(xiàn)了下面的叫法：

農(nóng)歷八月十六的月亮稱作“既望”，表明大家正在苦苦等待的月亮終于姍姍來(lái)遲地出現(xiàn)在了大家的眼前;

農(nóng)歷八月十七的月亮稱作“立待月”，就是說(shuō)等了兩天月亮還沒(méi)出現(xiàn)，等得著急的人們只能站立起來(lái)翹首以盼;

農(nóng)歷八月十八的月亮稱作“居待月”，意思是站了一夜還是沒(méi)等到月亮姐姐，腿腳實(shí)在抗不住了，只能繼續(xù)坐著等;

農(nóng)歷八月十九的月亮稱作“寢待月”，顧名思義，月亮姐姐我是等不到了，咱不如洗洗之后早點(diǎn)就寢吧。

雖然根據(jù)日本地域不同，后面的天數(shù)還有其他叫法，但特別典型的，就是上面這幾天。如果真的連續(xù)趕上陰雨天氣，連寢待月都等不到，那只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：兄弟，你也太黑了。

不過(guò)，不管能否與月亮姐姐相會(huì)，“吃”永遠(yuǎn)是人類永恒的話題，日本當(dāng)然也不例外。我們中國(guó)人中秋吃月餅，那他們吃什么呢?

答案是芋頭。

因而，中秋當(dāng)天的月亮也被稱為“芋明月”。

農(nóng)歷八月剛好是日本當(dāng)?shù)赜箢^的收獲時(shí)節(jié)，所以在八月十五吃芋頭賞月一直流傳下來(lái)，變成了習(xí)俗。除了芋頭之外，日本人還準(zhǔn)備了供奉月亮的團(tuán)子，月亮姐姐也要恰飯的嘛!

既然講到這里，就順帶說(shuō)一下，在農(nóng)歷的九月十三，日本也有供奉月亮姐姐的習(xí)慣，只是供奉物從團(tuán)子變成了“毛豆”和“栗子”。所以，農(nóng)歷九月十三的月亮又有“豆明月”和“栗明月”之稱。

其中無(wú)論中國(guó)的中秋節(jié)，還是日本的“中秋節(jié)”，其實(shí)都是古代人們根據(jù)當(dāng)時(shí)的農(nóng)作和環(huán)境一步步演變并流傳下來(lái)的，雖然有些習(xí)俗在現(xiàn)代人看來(lái)顯得有些落后和好笑，但畢竟在以前那個(gè)時(shí)代，這樣的風(fēng)俗想必寄托著古人們的美好愿望吧!

標(biāo)簽： 中秋節(jié)