詩(shī)人呂約出席“詩(shī)的天真與智慧”主題分享會(huì) 朱英豪 攝
題:女詩(shī)人呂約:真情表達(dá)不需要華麗的辭藻
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作者 程景偉 朱英豪
“詩(shī)的天真與智慧”主題分享會(huì)近日在廣州珠江公園灣區(qū)書(shū)屋舉辦,詩(shī)人呂約從詩(shī)歌創(chuàng)作與批評(píng)研究的雙重視野出發(fā),以講座與讀詩(shī)結(jié)合的方式,講述她對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌精神與形式演變的觀察思考。
呂約曾擔(dān)任北京十月文學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng),現(xiàn)任大學(xué)教授,主要從事詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究,著有詩(shī)集《呂約詩(shī)選》《回到呼吸》《破壞儀式的女人》,學(xué)術(shù)專(zhuān)著《喜智與悲智——楊絳的文學(xué)世界》等。
天真與智慧是詩(shī)歌的一雙翅膀
呂約離開(kāi)廣州已有20年,此次重回生活了10年的羊城,來(lái)到灣區(qū)書(shū)屋這片詩(shī)意空間談?wù)撛?shī)歌,她非常開(kāi)心?;顒?dòng)上,呂約分享關(guān)于“詩(shī)的天真與智慧”的觀點(diǎn)時(shí),建議成年人在迷茫與困惑時(shí),不妨試著找尋自己的“人生導(dǎo)師”——兒童。
天真與智慧,在很多人看來(lái),這兩個(gè)詞語(yǔ)似乎是反義詞。但在詩(shī)歌世界里,天真并不代表幼稚,而是與智慧共同構(gòu)成了詩(shī)歌創(chuàng)作中的兩大推動(dòng)力。
“天真是兒童時(shí)期那樣單純、童真的心靈狀態(tài)。”呂約形容,就如一個(gè)赤子降臨世界,他一無(wú)所有,卻擁有著對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇?!斑@顆純真澄澈的心靈,能映射出這個(gè)世界的光輝?!?/p>
對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌而言,天真是一種“本源性”的存在。呂約表示,詩(shī)歌發(fā)源于生命,與生命的本質(zhì)緊密相連,不被世俗功利的邏輯干擾。但恰恰因?yàn)槿祟?lèi)處于世俗生存中,容易丟失這份珍貴的天真。因此,富有詩(shī)性的人往往是能保留天真的人。
“如果詩(shī)人只有天真,那他只能成為一個(gè)孩子,而不是詩(shī)人。”另一方面,只有具備了在時(shí)間中沉淀、人生中歷練而成的智慧,才足以成為一名詩(shī)人。天真是詩(shī)歌的種子,那么智慧就是呵護(hù)種子的泥土。呂約說(shuō),天真主導(dǎo)著詩(shī)歌向世界發(fā)問(wèn),而在人生歷練中形成的智慧,就是解答這些問(wèn)題的鑰匙。它們就如詩(shī)歌的一雙翅膀,兩者相結(jié)合,才能誕生出杰出的文學(xué)作品。
在日常生活中感受詩(shī)意
活動(dòng)當(dāng)天,一首應(yīng)景的《兒童節(jié)的代價(jià)》在灣區(qū)書(shū)屋響起。呂約結(jié)合自身家庭的經(jīng)歷,用詩(shī)意的語(yǔ)言描述了一名父親與兒子歡度兒童節(jié)的溫馨場(chǎng)景。她感嘆道,雖然父母為了陪伴孩子付出了物質(zhì)代價(jià),卻收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的精神快樂(lè)。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),裝修聲令人厭惡,但呂約能從中孕育出一首佳作。以呂約的名篇《頭頂?shù)穆曇簟窞槔嗄曜骷谊惓缯J(rèn)為,呂約具有善于觀察的才能,能在日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的線索。
呂約分享稱(chēng),在寒風(fēng)的冬天被裝修聲音“趕出門(mén)”,本是一個(gè)毫無(wú)詩(shī)意的時(shí)刻,但她換位思考,自己的詩(shī)歌在別人的耳中會(huì)不會(huì)也如電鉆聲一般刺耳?于是,她開(kāi)始反思,從對(duì)世界不滿(mǎn)的狀態(tài)回到詩(shī)人謙虛的狀態(tài),寫(xiě)下了這篇詩(shī)歌。
《外公的診所》是呂約的一首長(zhǎng)詩(shī),她帶著孩子的天真在詩(shī)歌中回憶她與外公的童年。她表示,真誠(chéng)的情感表達(dá),并不需要華麗的辭藻,而是在敘事中不經(jīng)意地流露,打動(dòng)人心。
呂約談到,越是日復(fù)一日重復(fù)的這些動(dòng)作,越是容易被忽略,不妨使用人生的智慧,將現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美藝術(shù),感受詩(shī)意生活。(完)
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